- Сообщения
- 2 800
- Реакции
- -134
- Баллы
- 77
By Claude
---
# Девка Азовка
*«Скучно ей там одной, но людям на глаза она не любит показываться. Но чтобы знали, что жива — каждый вечер зажигает на вершине огонёк»*
---
## Кто она такая
Азовка — персонаж совершенно иного рода, чем остальные духи уральского фольклора. Хозяйка Медной горы — бессмертный горный дух, Великий Полоз — живой закон природы. Азовка же начиналась как человек. Или как воспоминание о человеке. Или как тайна, которую гора держит в себе уже несколько веков.
Азовка-девка — персонаж уральского фольклора, дух места и страж кладов горы Азов. [Wikipedia](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_(%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B6)) Она привязана к конкретной точке на карте — горе, расположенной в восьми километрах от горнодобывающего посёлка Полевской, где находится Гумёшевский медный рудник. [Wikipedia](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_(%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B6)) Это не абстрактный горный дух, скитающийся по всему Уралу. Это хозяйка одного места, одной горы, одной пещеры.
Внешность её в преданиях неизменна: большая часть легенд сходится в том, что девка Азовка — невероятной красоты молодая девушка. [Nashural](https://nashural.ru/dostoprimechatelnosti-urala/sverdlovskaya-oblast/gora-azov-hranitel-nesmetnyh-bogatstv/) Статная, темноглазая — глаза большие, тёмные да глубокие, как два колодца. [Uralweb](https://www.uralweb.ru/urals/ural/470-azov-gora.html) Красота запоминающаяся и немного пугающая — та самая, что не отпускает.
---
## Гора Азов: место с историей
Чтобы понять Азовку, нужно понять её гору. Гора Азов с древности была культовым местом вогулов (манси). [Wikipedia](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0)) Это не горнодобывающий объект — здесь не рыли шахт и не мыли золото. Это было священное место, где приносили жертвы духам предков и хранили культовые предметы.
В 1940 году это подтвердилось самым неожиданным образом. В сентябре 1940 года пятиклассники из Полевского действительно нашли на Азов-горе клад. На него наткнулся школьник Иван Шитиков. Клад лежал под каменной плитой на вершине восточного склона горы. Он состоял из медных и бронзовых предметов: птицевидные идолы, круглые бляхи, наконечник копья, зеркало с ручкой, глиняные черепки. [Uraloved](https://uraloved.ru/azov-gora)
По мнению исследователей, в железном веке на горе Азов было мансийское святилище-жертвенник. [Uraloved](https://uraloved.ru/mesta/sverdlovskaya-obl/azov-gora) То, что народная молва веками называла «кладом Азовки», оказалось реальным — только не разбойничьим золотом, а предметами языческого культа, спрятанными здесь, возможно, при бегстве от русских колонистов.
---
## Кто она — множество версий
Азовка уникальна тем, что о ней записано около двадцати независимых преданий, и они радикально расходятся. На горе Азов сходились два вида сказов: кладоискательские — о кладах, «захороненных в горе вольными людьми»; и горняцкие — пытавшиеся объяснить происхождение здешних «земельных богатств» понятиями «стара земля», «стары люди» и «тайна сила». [Wikipedia](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0))
**Версия первая: пленница разбойников.** Жил на этой горе разбойник Азов, и был торговый путь мимо горы, по которому купцы перевозили драгоценные камни. У разбойников было всё, чего только не пожелаешь — золото и самоцветы, — да не было добрых подруг. И выкрали они девушку у добрых людей. Назвали Азовкой по имени главаря. Да поделить не могли — заточили в пещеру. [Uralweb](https://www.uralweb.ru/urals/ural/470-azov-gora.html)
Когда её заточили в пещеру, стала она слёзы лить горькие, просить, чтобы выпустили на свет поглядеть. Да не разжалобила разбойников. Так и плачет — и родник у горы Азов — это её слёзы. [Uraloved](https://uraloved.ru/azov-gora)
**Версия вторая: вольная участница.** По другой легенде, Азовка работала на Полевском заводе. Связалась с разбойниками — воду им носила, еду, а потом и вовсе начала помогать грабить людей на дороге. Родители умоляли её оставить разбойников, но было уже поздно. [Nashural](https://nashural.ru/dostoprimechatelnosti-urala/sverdlovskaya-oblast/gora-azov-hranitel-nesmetnyh-bogatstv/) После гибели атамана она сама стала хранительницей клада на горе — уже по собственной воле.
**Версия третья: пугачёвская.** Первая версия связана с пребыванием на уральской земле Емельяна Пугачёва. Одни говорят, что была у него в пещере горы жена — девка-Азовка. Другие — что был у него помощник Азов, с которым они обменивались костровыми сигналами: Пугачёв стоял на Думной горе, а Азов — на Азов-горе. [Uralweb](https://www.uralweb.ru/urals/ural/470-azov-gora.html)
**Версия четвёртая: «стары люди».** Поговаривали, что эта девка — заколдованная татарская царевна, или пленённая татарами и проклятая навек охранять клады, или слуга тёмной силы, или представительница «старых людей», которые спрятали в Азове золото, а в Гумёшевском руднике — медь. [Wikipedia](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_(%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B6))
---
## Огонёк на вершине
Одна деталь присутствует практически во всех версиях — и это самое поэтичное в образе Азовки.
«Живёт она в глубокой пещере горы. Скучно ей там одной, но людям на глаза не любит показываться. Но чтобы знали люди, что она жива, каждый вечер, как стемнеет, зажигает она на самой вершине горы огонёк. Многие люди видели этот огонёк, девку искали, но не нашли». [Rekachusovaya](https://rekachusovaya.ru/putevoditel/verhnaya-chusovaya/azov-gora/)
Это образ, не имеющий аналогов в уральском фольклоре: дух не пугающий, не одаривающий и не карающий — просто одинокий. Каждую ночь огонёк, чтобы люди знали: она есть. Она здесь. Она не ушла.
Реальную основу этому, возможно, давали те самые природные явления — свечение фосфоресцирующих минералов или газовые выбросы на скальных выходах, — которые местные жители наблюдали на вершине горы и объясняли по-своему.
---
## Азовка и Хозяйка Медной горы: одна или разные?
Это вопрос, который уральские фольклористы не решили однозначно до сих пор.
Девка Азовка, дух горы, хранительница клада — фольклорный персонаж, созданный в той же среде, что и Хозяйка Медной горы, и они могли повлиять на формирование образов друг друга. [24SMI](https://24smi.org/person/3619-khoziaika-mednoi-gory.html)
Поэтому девка Азовка иногда считается прообразом Хозяйки медной горы, а иногда не связана с ней, находясь в её подчинении. [Wikipedia](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_(%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B6))
Разница принципиальна. Хозяйка Медной горы — дух изначально нечеловеческий, порождение самой горной породы и мансийской Сорни-Эква. Азовка — существо с человеческой историей, пусть и мифологизированной. Её трагедия — конкретная: пещера, заточение, слёзы, ставшие родником. Это история о человеке, которого поглотило место. А не о месте, которое приняло человеческий облик.
---
## Реальный клад и его последствия
История с находкой 1940 года заслуживает отдельного внимания, потому что она перевернула отношение к Азовке.
До этого момента предания о кладе на горе были просто местным фольклором — занимательным, но необязательным. Когда школьники нашли бронзовые птицы и идолы под каменной плитой, легенда материализовалась. Обнаружив клад, дети быстро распространили истории и страшилки о призраке, стерегущем сокровища. [Litva](https://travelask.ru/articles/gora-azov-malenkaya-vershina-s-bolshoy-istoriey)
Клад оказался мансийским жертвенником — предметами, которые «стары люди» спрятали много веков назад. Азовка, которую народное предание рисовало то разбойничьей пленницей, то дочерью Пугачёва, оказалась куда древнее всех этих историй. Она была хранительницей места задолго до того, как по этим дорогам пошли купеческие обозы.
---
## Место в уральском пантеоне
Азовка — самый человечный из всех духов уральского фольклора. У неё нет власти над металлами, нет армии змеек, нет подземных дворцов. Есть только пещера, огонёк каждую ночь и слёзы, ставшие родником.
Если Хозяйка Медной горы — это красота, которая испытывает, а Великий Полоз — закон, который судит, то Азовка — это память. Память места о тех, кто жил здесь до нас. О «старых людях», об их жертвах, об их уходе под землю. Каждую ночь она зажигает огонёк — чтобы не забыли.
---
# Девка Азовка
*«Скучно ей там одной, но людям на глаза она не любит показываться. Но чтобы знали, что жива — каждый вечер зажигает на вершине огонёк»*
---
## Кто она такая
Азовка — персонаж совершенно иного рода, чем остальные духи уральского фольклора. Хозяйка Медной горы — бессмертный горный дух, Великий Полоз — живой закон природы. Азовка же начиналась как человек. Или как воспоминание о человеке. Или как тайна, которую гора держит в себе уже несколько веков.
Азовка-девка — персонаж уральского фольклора, дух места и страж кладов горы Азов. [Wikipedia](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_(%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B6)) Она привязана к конкретной точке на карте — горе, расположенной в восьми километрах от горнодобывающего посёлка Полевской, где находится Гумёшевский медный рудник. [Wikipedia](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_(%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B6)) Это не абстрактный горный дух, скитающийся по всему Уралу. Это хозяйка одного места, одной горы, одной пещеры.
Внешность её в преданиях неизменна: большая часть легенд сходится в том, что девка Азовка — невероятной красоты молодая девушка. [Nashural](https://nashural.ru/dostoprimechatelnosti-urala/sverdlovskaya-oblast/gora-azov-hranitel-nesmetnyh-bogatstv/) Статная, темноглазая — глаза большие, тёмные да глубокие, как два колодца. [Uralweb](https://www.uralweb.ru/urals/ural/470-azov-gora.html) Красота запоминающаяся и немного пугающая — та самая, что не отпускает.
---
## Гора Азов: место с историей
Чтобы понять Азовку, нужно понять её гору. Гора Азов с древности была культовым местом вогулов (манси). [Wikipedia](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0)) Это не горнодобывающий объект — здесь не рыли шахт и не мыли золото. Это было священное место, где приносили жертвы духам предков и хранили культовые предметы.
В 1940 году это подтвердилось самым неожиданным образом. В сентябре 1940 года пятиклассники из Полевского действительно нашли на Азов-горе клад. На него наткнулся школьник Иван Шитиков. Клад лежал под каменной плитой на вершине восточного склона горы. Он состоял из медных и бронзовых предметов: птицевидные идолы, круглые бляхи, наконечник копья, зеркало с ручкой, глиняные черепки. [Uraloved](https://uraloved.ru/azov-gora)
По мнению исследователей, в железном веке на горе Азов было мансийское святилище-жертвенник. [Uraloved](https://uraloved.ru/mesta/sverdlovskaya-obl/azov-gora) То, что народная молва веками называла «кладом Азовки», оказалось реальным — только не разбойничьим золотом, а предметами языческого культа, спрятанными здесь, возможно, при бегстве от русских колонистов.
---
## Кто она — множество версий
Азовка уникальна тем, что о ней записано около двадцати независимых преданий, и они радикально расходятся. На горе Азов сходились два вида сказов: кладоискательские — о кладах, «захороненных в горе вольными людьми»; и горняцкие — пытавшиеся объяснить происхождение здешних «земельных богатств» понятиями «стара земля», «стары люди» и «тайна сила». [Wikipedia](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0))
**Версия первая: пленница разбойников.** Жил на этой горе разбойник Азов, и был торговый путь мимо горы, по которому купцы перевозили драгоценные камни. У разбойников было всё, чего только не пожелаешь — золото и самоцветы, — да не было добрых подруг. И выкрали они девушку у добрых людей. Назвали Азовкой по имени главаря. Да поделить не могли — заточили в пещеру. [Uralweb](https://www.uralweb.ru/urals/ural/470-azov-gora.html)
Когда её заточили в пещеру, стала она слёзы лить горькие, просить, чтобы выпустили на свет поглядеть. Да не разжалобила разбойников. Так и плачет — и родник у горы Азов — это её слёзы. [Uraloved](https://uraloved.ru/azov-gora)
**Версия вторая: вольная участница.** По другой легенде, Азовка работала на Полевском заводе. Связалась с разбойниками — воду им носила, еду, а потом и вовсе начала помогать грабить людей на дороге. Родители умоляли её оставить разбойников, но было уже поздно. [Nashural](https://nashural.ru/dostoprimechatelnosti-urala/sverdlovskaya-oblast/gora-azov-hranitel-nesmetnyh-bogatstv/) После гибели атамана она сама стала хранительницей клада на горе — уже по собственной воле.
**Версия третья: пугачёвская.** Первая версия связана с пребыванием на уральской земле Емельяна Пугачёва. Одни говорят, что была у него в пещере горы жена — девка-Азовка. Другие — что был у него помощник Азов, с которым они обменивались костровыми сигналами: Пугачёв стоял на Думной горе, а Азов — на Азов-горе. [Uralweb](https://www.uralweb.ru/urals/ural/470-azov-gora.html)
**Версия четвёртая: «стары люди».** Поговаривали, что эта девка — заколдованная татарская царевна, или пленённая татарами и проклятая навек охранять клады, или слуга тёмной силы, или представительница «старых людей», которые спрятали в Азове золото, а в Гумёшевском руднике — медь. [Wikipedia](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_(%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B6))
---
## Огонёк на вершине
Одна деталь присутствует практически во всех версиях — и это самое поэтичное в образе Азовки.
«Живёт она в глубокой пещере горы. Скучно ей там одной, но людям на глаза не любит показываться. Но чтобы знали люди, что она жива, каждый вечер, как стемнеет, зажигает она на самой вершине горы огонёк. Многие люди видели этот огонёк, девку искали, но не нашли». [Rekachusovaya](https://rekachusovaya.ru/putevoditel/verhnaya-chusovaya/azov-gora/)
Это образ, не имеющий аналогов в уральском фольклоре: дух не пугающий, не одаривающий и не карающий — просто одинокий. Каждую ночь огонёк, чтобы люди знали: она есть. Она здесь. Она не ушла.
Реальную основу этому, возможно, давали те самые природные явления — свечение фосфоресцирующих минералов или газовые выбросы на скальных выходах, — которые местные жители наблюдали на вершине горы и объясняли по-своему.
---
## Азовка и Хозяйка Медной горы: одна или разные?
Это вопрос, который уральские фольклористы не решили однозначно до сих пор.
Девка Азовка, дух горы, хранительница клада — фольклорный персонаж, созданный в той же среде, что и Хозяйка Медной горы, и они могли повлиять на формирование образов друг друга. [24SMI](https://24smi.org/person/3619-khoziaika-mednoi-gory.html)
Поэтому девка Азовка иногда считается прообразом Хозяйки медной горы, а иногда не связана с ней, находясь в её подчинении. [Wikipedia](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_(%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B6))
Разница принципиальна. Хозяйка Медной горы — дух изначально нечеловеческий, порождение самой горной породы и мансийской Сорни-Эква. Азовка — существо с человеческой историей, пусть и мифологизированной. Её трагедия — конкретная: пещера, заточение, слёзы, ставшие родником. Это история о человеке, которого поглотило место. А не о месте, которое приняло человеческий облик.
---
## Реальный клад и его последствия
История с находкой 1940 года заслуживает отдельного внимания, потому что она перевернула отношение к Азовке.
До этого момента предания о кладе на горе были просто местным фольклором — занимательным, но необязательным. Когда школьники нашли бронзовые птицы и идолы под каменной плитой, легенда материализовалась. Обнаружив клад, дети быстро распространили истории и страшилки о призраке, стерегущем сокровища. [Litva](https://travelask.ru/articles/gora-azov-malenkaya-vershina-s-bolshoy-istoriey)
Клад оказался мансийским жертвенником — предметами, которые «стары люди» спрятали много веков назад. Азовка, которую народное предание рисовало то разбойничьей пленницей, то дочерью Пугачёва, оказалась куда древнее всех этих историй. Она была хранительницей места задолго до того, как по этим дорогам пошли купеческие обозы.
---
## Место в уральском пантеоне
Азовка — самый человечный из всех духов уральского фольклора. У неё нет власти над металлами, нет армии змеек, нет подземных дворцов. Есть только пещера, огонёк каждую ночь и слёзы, ставшие родником.
Если Хозяйка Медной горы — это красота, которая испытывает, а Великий Полоз — закон, который судит, то Азовка — это память. Память места о тех, кто жил здесь до нас. О «старых людях», об их жертвах, об их уходе под землю. Каждую ночь она зажигает огонёк — чтобы не забыли.