Старинный Зал Переговоров

[Лев VI Мудрый]

Однако не думай мир, что мусульмане не могут быть милосердны. Я даю шанс подданным еретиков-монархов встать из грязи лжебожия, обратиться из животного в человека. Во все края света, куда падает свет Аллаха, будут разосланы странствующие муллы, несущие истинный ислам. (Открытое действие)

Из "МОЩЬНОГО" сомали.
Вам бы для начала экономику наладить, город построить, я слышал, что вы бежали из Багдадского Халифата прямиком в дикие земли.
Ну да, не забудьте построить на свои мизерные деньги хотя бы несколько кораблей или хотя бы дыры в старых залатать, а то не сможете выполнить обещание вырезать неверных ромеев и точно пропишетесь на дне Красного моря

 

[Адитья I]

@Махмуд-султан интересно, почему таким молчаливым стал последнее время Халиф Багдада @Аль-Мутамид ... Когда-то его буйный нрав наводил ужас на народы, граничащие с его владениями. А теперь наводят ужас лишь на бывших его подданных, которых тот коварно обманул.

 

[Адитья I]

Дальше только богатейшая Индия и загадочный

Мы готовы торговать с вами, владыка Багдада) Но будьте осторожны, как бы в погоне за звездами вы не потеряли и сам Полумесяц...

 

[Махмуд-султан]

@Махмуд-султан, примите мои соболезнования! Раны - это всегда больно, это всегда неприятно...

Я несколько удивлен, что немусульмане способны на радушие в то же самое время, когда бывшие наши братья умышляют зло против братьев наших нынешних, обращают оружие на собственных людей, когда их цель совершенно в другой стороне. Благодарю за доброе слово, махараджа. Но на все воля Аллаха, и я смиренно приму еще сотню ран, пока сам буду наносить тысячу своим врагам.
Однако, вынужден остеречь. Неверных, будь они благожелательны или злонамеренны, не ждут в водах моей вотчины. Как бы я не был вынужден вести разумную политику, в душе моей говорит лишь верный слуга Аллаха, как и в людях, вождем которых я являюсь. Даже если бы я наказал им не встревать в ваши дела - они бы поступили по своему, праведно. И поэтому я ограничусь лишь доброжелательным предупреждением - выберите более долгий, но безопасный маршрут. К тому же, я не могу говорить за халифа - бывшее Солнце исламского мира. Дав вам разрешение и возможность беспрепятственного прохода, я бы не обезопасил ваш торговый флот в полной мере. Халиф не зарекомендовал себя как верного сподвижника Аллаха, его [халифа] больше интересует личная власть и его собственное имя, вписанное в страницы истории кровью всех, кто попадется под горячую руку.

 

[Лев VI Мудрый]

Мы готовы торговать с вами, владыка Багдада) Но будьте осторожны, как бы в погоне за звездами вы не потеряли и сам Полумесяц...

Готовы ли наладить торговлю через Красное море с надежным партнером?

 

[Махмуд-султан]

@Махмуд-султан интересно, почему таким молчаливым стал последнее время Халиф Багдада @Аль-Мутамид ... Когда-то его буйный нрав наводил ужас на народы, граничащие с его владениями. А теперь наводят ужас лишь на бывших его подданных, которых тот коварно обманул.

Мое самое большое опасение - шайтан забрал его душу в обмен на нечестивые обещания. Чуть менее я и мои единомышленники боимся, что он тайно крещен в Византии. Мы спешно покинули земли, бывшие в его зоне досягаемости, чтобы наша вера не умерла вместе с почерневшей от нарушенных обещаний душой халифа.

 

[Адитья I]

Готовы ли наладить торговлю через Красное море с надежным партнером?

Всегда будем рады) Тем более что я узнал о возрождении канала Фараонов. Прекрасное дело, теперь надо перевести торговый путь в Средиземноморье именно через этот канал.

 

[Адитья I]

@Аль-Мутамид , я всё же предупреждаю Вас, если пойдёте на Индию войной, встретите там свою участь. Даже Александру Македонскому не удалось покорить Индию, а он явно таким гением, каких не сыщешь и сейчас. Обернитесь, пока не поздно. Вспомните, какой страной правите и каким народом.

 

[Харальд Прекрасноволосый]

Вы сначала разберитесь между собой, прежде чем рассуждать о делёжке Кипра, который принадлежит скандинавам. Кипр не принадлежал никому, когда очередная мусульманская империя пала и мы доблестно заняли эти земли, не тронув никого из коренного населения. Мы защищали население Кипра и развивали торговлю, покуда туда не явился флот Венеции. Что же вы здесь забыли? Где вы были раньше? Лёгкой добычи не ждите, если не желаете торговаться.

 

[Адитья I]

Что же за остров такой расчудесный... Может и мне постараться посетить его?

 

[Оттон I]

Ограничение из-за количества сыновей... Так ещё и так много... Не слышал не разу такого бреда, даже от некоторых мусульман и львёнка. Конечно я понимаю что это для ослабления вассалов... Но я точно вас не поддержу. Лучше король Франкии вне Парижа, чем бредовые ограничения.

Что же, дело ваше. Но тогда в нужный момент перед какой-либо угрозой, вам придётся сгинуть

 

[Илиа Де'меркуло]

Что же, дело ваше. Но тогда в нужный момент перед какой-либо угрозой, вам придётся сгинуть

Если без сыновей и он умер то всё логично. Но если например два сына то это же бред отбирать тогда землю, есть много способов централизации, но этот - самый худший.

 

[Абу-л-Хакам Мунзир]

Призываю всех мусульман на священную войну с Византийской империей. Созываю знамена, созываю мусульманские знамена! Мы потомки великого Омейядский халифата и под нашими знаменами пойдут истинные братья-арабы. Трусам здесь не место. Объявляю Джихад.
(ПД)

 

[Абу-л-Хакам Мунзир]

Нанимаю наемников для охраны своего народа, не жалея денег.
(ОД1)

Начинаю колонизацию дальних земель.
(ОД2)

 

[Тимурин ах Кергиз]

Спойлер: ПД – Войлочные путь.

В Карантию собирается грандиозный по своим размерам караван при должном охранении. Начало свой путь караван держит из Чанъань (столица Империи Тан) , где закупившись зеркалами, лекарствами, шелком и фарфором они отправляются в Каганат, где покупают украшения, слоновую кость и искусные доспехи. Далее их путь идёт через дикие земли, Хазарию, Русь, другие страны Восточной Европы и прибывают в Вену. После продажи товаров за злато и серебро караван на часть денег покупает мёд, мускус и тяжёлых боевых коней и лошадей и отправляются в обратный путь. Сначала они заглядываю в Новгород, где закупают отборную пушнину, мускус и мёд, а затем в Итиль где покупают рабов, обученных ремёслам или крепких и сильных. Далее в Кыргизском Каганате, где закупают отборную пушнину, украшения, мускус и слоновую кость отправляются в Чанъань и распродают товары, после чего начинается всё заново. Данный караван позволит дополнительно наполнить казну кагана и установить пусть и слабые, но связи с Европейской страной. Сей шаг особенно важен в связи с боевыми действиями в средиземном море, а также войне между Багдадский халифатом и Саффаридами, а так же компании против Венеции– то есть сильно страдает основная ветвь великого шелкового пути. Каган же создаёт альтернативу – наземный путь, именуемый Войлочные.

Спойлер: ОД – Землепашцы.

Долгое время статус людей, живущих земледелие был не понятен. С одной стороны в стране было сильно кочевое наследие тюркского каганата и по степям. С другой стороны – енисейские кыргизы оседлый народ, не гнушавшийся земледелием, в стране выращивались съедобные и даже ткацких культуры! Тюркская аристократии кривилась от одной мысли от землепашестве, и конные же кыргизы не видели в этом ничего дурного. Несмотря на различающиеся отношения к этому ремеслу, каган не мог не признать значимость «безоконных».
«Спесь в котёл не кинешь, коня не накормишь, на хлеб не намажешь. И что самое главное – армию не прокормить!»
Посему каган решил закрепить законодательно статус землепашцев и немного обезопасить свою страну от нехватки еды. Ныне он сидел в зале, поедая сыр и обдумывая свои будущие слова. В молчаливо ожидании сидел писарь, боясь даже пискнуть.
- Пиши.
Слово Каганово о землепашцах и прочих, живущих с земли.
Долгого времени порядка не было порядка с людьми, кочевьями не живущими и ремеслом не занятые. Имя сём людям – землепашцы, ибо чтоб животы свои набить вынуждены землю бранить и засеивать, да жать. Многие воины кривятся от одной мысли об сие процессе кривятся, аки от боли зубной, однако хлебом, пивом и просом не брезгующие, одежды тканевые носящие, хотя именно землепашцами сие дано. Посему Каган решил на бумаги сей вопрос решить.
Землепашцами именуются люди, с земли питающиеся и кочевьем не живущие. Делятся оные на вольных и не вольных, далее в документе их обязанности и права расписаны буду.
Вольными землепашцами именуются люди вольны и свободные, по воле своей на землю осевшие и с неё живущие. Сие люди облагаются налогом в три десятых от собранного урожая либо иной налог. Вольны сами продавать зерно и прочие продукты земли приезжим путникам и торговцам без уплаты податей. Решившие же самостоятельно продать на рынке обязаны будут мы-то выплатить в казну в виде одной десятой выручки.
Не вольными же землепашцами зовут я рабы, посаженные на землю каганом либо людьми его, что право на то имеют. Сие рабы обязаны отдавать каган аль людям его половину урожая. При продаже же путникам али заезжим торговцам выплатить должны две десятых от прибытка кагану в казну.
Помимо вольных и невольных есть люди служивые, с особыми привилегиями и обязанностями.
Старостой именуется вольный аль невольных человек, на землю каганом посаженый. Освобождён оный и двор от налог с урожая полностью, однако за это службу кагану несущий. Обязан он контролировать, дабы не обманули землепашцы кагана и учёт урожаев вести, да кагану отправляющий, посему грамоте и счёту обучен быть должен.
Кузнецом деревенским именуется вольный аль невольных человек ремесла кузнечного, на землю каганом посаженый. Освобождён оный и двор его от налог с урожая полностью, однако за это службу кагану несущий. Обязан он изготовлять аль чинить по просьбе землепашцев инструменты, забирая себе только одну десятой дохода чистого за услугу, остальное же в казну идёт кагана. В время же свободное обязан он кольца кольчужные изготавливать, по одной десятой от цены после вычета расходов из казны получать.
Лекарем деревенским именуется вольный аль невольных человек ремесла лекарского, на землю каганом посаженый. Освобождён оный и двор его от налог с урожая полностью, однако за это службу кагану несущий. Обязан он лечить от хворей, болезней и ран население деревенской да животину, забирая себе только одну десятой дохода чистого за услугу, остальное же в казну идёт кагана.
Десятником деревенским именуют я воин, кагану служивший, да на землю решившие сесть. Оный, двор его и ещё 3 двора от налога с урожая освобождены, взамен же обязаны предоставить, обучить, снарядить и кормить 10 воинов (помимо десятника) . Снаряжение же, кое они должны иметь оружие, коим должны владеть: доспех набивной, кольчуга, шлем шишак с полами и открытом передо, щит, копьё, 4 джита, чекан. Покупка кольчуги и шлема недёшево, но в год обязаны обеспечить воинов наивным доспехов и копьём, на второй щитом и шлемом, на третий чеканом и джитами, на четвёртый кольчугой. Десятник же должен им руководить и обучать. На каждый 20 дворов будут дополнительно 4 воинских и 10 воинов, на 40 дворов дополнительно 8 воинских и 20 воинов и тд…
Двором же именуется дом и прилегающая территория, в коем живут не более 10 человек. Вольным позволено сверху иметь 4 рабов.
Деревня, имеющая 50 обычных дворов имеет право на пробу открытия трактирного двора, при 100 дворов – рынок.
Каган Кыргиского Каганата, Тимурин ах Кергиз.

Указ о деревнях.
Деревней именуются поселение в двадцать дворов и сверху четыре воинских, один старосты, один лекарский и один кузнечных двор.
Повелеваю Возвести по Енисею 20 деревень, по Ангаре 20 и на Селенге 20. Вольных, что решивших осесть на земле на 2 года освободить от налогов с урожая. В случае недобора желающих начать выкуп рабов семьями и заселять ими деревнями.

Спойлер: ОД – Шахтёрское ремесло.

На территории Кыргизского Каганата не мало месторождений олова, меди, железа и угля. Обычно ископаемые добывают только на поверхности, но новые времена требуют новых мер. На известных месторождения вышеперечисленных ископаемых строятся шахты и пришахтёрские деревни, способные обеспечить шахтёров едой.

 

[Оттон I]

Если без сыновей и он умер то всё логично. Но если например два сына то это же бред отбирать тогда землю, есть много способов централизации, но этот - самый худший.

Если правитель не может обзавестись наследником - что он оставит потомкам? Какой созидатель из него? Тем не менее, в трактате не были указаны особые типы покровительства...

 

[Илиа Де'меркуло]

Если правитель не может обзавестись наследником - что он оставит потомкам? Какой созидатель из него? Тем не менее, в трактате не были указаны особые типы покровительства...

Я имею что бред из-за малого количества сыновей лишать титула.

 

[Аль-Мутамид]

его собственное имя, вписанное в страницы истории кровью

Мое имя будет написано кровью на страницах истории, да, даже спустя тысячу лет все будут помнить Халифа Завоевателя, создавшего империю, мусульманскую империю.

он тайно крещен в Византии.

Аааааа вот оно чё... ну-ну...

делёжке Кипра

Почему все так делят Кипр? Что особенного в этом острове? Что вы все так сцепились за Кипр? Может и мне нужно выделить часть войск и вырезать всех на этом острове...

 

[Король Зигфрид]

ОД - Продолжается развитие основных городов Дании, Зигфрид приказал активно возводить каменные, многоуровневые толстые стены в Хедебю, Эльбурге, Рибе и других.
ОД - Зигфрид желает увеличить развитие сельского хозяйства в своих землях, налоговое обложения для людей ведущих СХ на Севере страны, и на юге заметно снижено.

ПД - В честь великой унии Дании и Норвегии Зигфрид решил провести пир, он пригласил на него всех своих близких и друзей, поданных верно служащих, а также короля Норвегии Харальда I. Пир было решено провести в Хедебю, заранее были приглашены местные жрецы, с целью торжественно провести несколько обрядов, во славу великих богов!

 

[Махмуд-султан]

Мое имя будет написано кровью на страницах истории, да, даже спустя тысячу лет все будут помнить Халифа Завоевателя, создавшего империю, мусульманскую империю.

Ваш авторитет, халиф, увы утрачен после ряда опрометчивых решений. И коли вас и будут помнить потомки, то лишь как трусливого правителя, повернувшегося спиной к своим людям, а мягким местом к стержню Византийского шайтана.
Попробуйте переубедить меня и моих последователей - я лишь буду рад, что вы наконец одумались и поведете исламские народы к заслуженной славе, а я в свою очередь приму любую участь за столь дерзкие речи. Но, я уверен, такого не произойдет.